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内蒙古自治区呼和浩特市赛罕区大学西街235号 邮编: 010021
作者机构:武汉大学马克思主义学院湖北武汉430072 南京大学马克思主义学院江苏南京210023
出 版 物:《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 (Journal of Yantai University(Philosophy and Social Science Edition))
年 卷 期:2025年第38卷第1期
页 面:23-32页
学科分类:01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010103[哲学-外国哲学]
基 金:国家社会科学基金项目“马克思与克尔凯郭尔的辩证法比较研究”(21CZX009)
摘 要:承袭唯物史观的微言大义,勾勒劳动实践本体论的基本意涵,本是卢卡奇晚年苦心孤诣而未竟的理论事业。但其直系弟子组建的布达佩斯学派,却对卢卡奇有关“价值范畴的系列论断心存芥蒂,并以“不同的对象性形式何以证成普遍的价值原则为引,别裁现代社会中个体的主体性形象。殊不知,这恰恰构成布达佩斯学派误读卢卡奇为何最终选择用“劳动实践本体论,而非“历史本体论重释马克思主义哲学的认识论因应。其中,不仅潜藏对话双方的政治旨趣开始分道扬镳的思想端倪,更涉及布达佩斯学派诸成员在日后悖离马克思主义立场的实践诱因。鉴于此,立足“价值范畴,在复现布达佩斯学派对卢卡奇晚年哲学谋划的“犹疑心态之余,再以后来者视角合理续写卢卡奇本人的“可能回应,就不失为蠡测二者思想纠葛,继而臧否各自得失的有效途径。