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内蒙古自治区呼和浩特市赛罕区大学西街235号 邮编: 010021
作者机构:北京第二外国语学院跨文化研究院 中国社会科学院哲学研究所
出 版 物:《文艺理论研究》 (Theoretical Studies in Literature and Art)
年 卷 期:2013年第33卷第2期
页 面:41-50页
核心收录:
学科分类:01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010107[哲学-宗教学]
摘 要:历史地看,先有神话,后有哲学。神话令人惊奇而思考,哲学探究惊奇之意义,此乃一个绵延不绝、上下求索的过程。因此之故,爱神话者类似于爱智慧者;也就是说,举凡喜欢神话的人,类乎于爱智求真的哲学家。柏拉图既喜欢神话,也讲述神话,同时还创作神话,由此构建出富有诗性智慧的对话哲学。正是在神话与哲学的互动之间,神话通过哲学的逻各斯被理性化了,而哲学借助神话的灵思性被直觉化了,由此便深化和强化了所讨论的相关主题。无论在创构型、转换型还是传统型的神话里,柏拉图的哲学都凸显出自身的独特风格与运思艺术。