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《实践论》对中国传统知行观的创造性转换
作者机构：中共中央党校哲学教研部北京100091
出 版 物：《理论学刊》 (Theory Journal)
年 卷 期：2006年第2期
页 面：58-59页
学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学]
主 题：中国传统 知行观 创造性转换 《实践论》 道德形而上学 知先行后 知行关系 哲学认识论 哲学发展 关系问题
摘 要：纵观中国哲学发展的历史，从孔夫子直到孙中山，知行关系问题的探讨始终是中国哲学认识论探讨的主题。从古代《尚书》“知之非艰，行之惟艰的论说，到孟子的知先行后的知行分离说、苟子的行先知后说，经过程颐朱熹的知先行后、行重知轻和王守仁“销行以归之的知行合一等宋明理学道德形而上学的知行观，再到明末清初王夫之的行先知后、“行可兼知的知行统一观以及清代颜元重“习行轻知识的观点，而后至魏源、谭嗣同、孙中山等人近代意义上的知行学说，知行关系的讨论是长盛不衰。几乎所有的中国哲学家都在不同程度上，以不同的方式论说过知行关系的问题。
