检索结果-内蒙古大学图书馆

2011年

作者：刘悦笛

李广明的艺术观念，早就超越了笔墨纸砚的物质规定，在不同材料的实验和行为过程中实践着宏大的艺术计划。他的作品最集中地体现对人类生存环境不断恶化的第三以及对人类行为的自觉反省。噪声的污染，工业废气、不断的漏油事件对海洋的... 详细信息

ISBN: (纸本)9787802517837

李广明的艺术观念，早就超越了笔墨纸砚的物质规定，在不同材料的实验和行为过程中实践着宏大的艺术计划。他的作品最集中地体现对人类生存环境不断恶化的第三以及对人类行为的自觉反省。噪声的污染，工业废气、不断的漏油事件对海洋的污染，碳排放造成的气候变暖，人类乃至动物界面临的生存危机都在其作品中得到创造性的反映。作者用从传统水墨中生出来的“当代方式”去看待世界，关注当下。

关键词：艺术绘画绘画技法

来源：评论

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“文化原型”比较视野中的“比较哲学”——以“窍喻”与“洞喻”的比较为例

引用

社会科学战线 2008年第12期 43-47页

作者：刘悦笛中国社会科学院哲学研究所北京100732

在"比较哲学"的谱系当中,"文化原型"的比较具有重要的价值,就方法论而言,这种新的比较方法要经过四重途径才能实现。通过这种"回溯性"或"还原性"的比较,往往可以"见之未见",也就是... 详细信息

在"比较哲学"的谱系当中,"文化原型"的比较具有重要的价值,就方法论而言,这种新的比较方法要经过四重途径才能实现。通过这种"回溯性"或"还原性"的比较,往往可以"见之未见",也就是看到纯思想比较"之外"的许多东西,从而在某种意义上能够促进比较哲学的研究。庄子的"窍喻"里的"气"与柏拉图"洞喻"内的"光",就可以被视为中欧传统哲学的两类基本文化"意象"。这是由于,庄子的"窍喻"里面的"窍穴"漫溢着"气",而柏拉图的"洞喻"里面的"洞穴"则充满着"光",而"光"与"气"在二者的哲学隐喻(metaphor)当中却是隐在的。通过"文化间性"的比较,在中欧传统的哲学及审美意识方面,可以得到一系列相互对应的比照范畴。

关键词：文化原型比较哲学窍喻洞喻

来源：评论

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孟荀“天—性—情—心”统合论——从“心统情性”新视角兼祧孟荀

引用

文史哲 2020年第2期 109-112,103,167页

作者：刘悦笛辽宁大学辽宁沈阳110136 中国社会科学院哲学研究所北京100732

究竟如何统合孟荀呢?我认为,要兼祧孟荀,既不能以孟统荀,也不能以荀统孟,而是还要有内通的继承,这就需第三种立场.所以,本文提出以“心统情性”而非“心统性情”来兼祧孟荀,以期寻求到使孟荀得以统合起来的一种整体论思路,从“心”“性... 详细信息

究竟如何统合孟荀呢?我认为,要兼祧孟荀,既不能以孟统荀,也不能以荀统孟,而是还要有内通的继承,这就需第三种立场.所以,本文提出以“心统情性”而非“心统性情”来兼祧孟荀,以期寻求到使孟荀得以统合起来的一种整体论思路,从“心”“性”“情”“天”的一系列环节来兼祧孟荀。

关键词：情性整体论心统性情孟荀统合新视角

来源：评论

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视觉美学史:从前现代、现代到后现代

引用

丛书名：视觉文化研究丛书

2008年

作者：刘悦笛

本书内容分为：上编在“现代”的疆界之内：视觉美学的内涵延展、中编 “后现代”的逐渐介入：视觉美学的外延发展、下编纳入“前现代”的视野：视觉美学的比较拓展。

ISBN: (纸本)9787532926978

关键词：视觉美学史

来源：内蒙古大学图书馆图书评论

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在文化间架桥的当代美学——第17届国际美学大会综述

引用

哲学动态 2007年第10期 71-72页

作者：刘悦笛中国社会科学院哲学研究所北京100732

2007年7月9～13日，第17届国际美学大会在土耳其的安卡拉召开，来自五大洲40多个国家的400余名学者参加了盛会。本次会议以“美学为文化间架起桥梁”为主题，现综述如下：

关键词：当代美学综述国际文化架桥安卡拉土耳其

来源：评论

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回归“生活美育”与实现“审美人权”——哈佛大学通识教育革新的启示

引用

美术观察 2015年第6期 14-15页

作者：刘悦笛中国社会科学院哲学所中华美学学会

在中国的通识教育尚未普及之际,当今美国的通识教育却在悄然转变.在哈佛大学的最新教改当中,重新强调通识教育与自由教育的合体,而且以“审美”取代了“艺术”作为课程核心.哈佛通识教育的重心从大写的艺术（Arts）转向小写的艺术（arts... 详细信息

在中国的通识教育尚未普及之际,当今美国的通识教育却在悄然转变.在哈佛大学的最新教改当中,重新强调通识教育与自由教育的合体,而且以“审美”取代了“艺术”作为课程核心.哈佛通识教育的重心从大写的艺术（Arts）转向小写的艺术（arts）,这与我们强调教育回归“生活美学”的思路是一致的,其背后的深层理念应是：要把审美当做基本人权（basic human right）之一.

关键词：通识教育哈佛大学教育革新生活美学基本人权审美回归美育

来源：评论

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美国超验主义与儒家世界观——孔孟与爱默生的深层对话与介入重构

引用

孔子研究 2022年第5期 61-66,158页

作者：刘悦笛中国社会科学院哲学所北京100732

美国超验主义者爱默生被称为“美国的孔子”,深受孔子与孟子思想的影响,但是并不能由此反推儒家也是超验主义,那种把儒家的超越意识视为神秘主义的取向是不正确的。这是因为:第一,儒家不是超验主义,而是建基在“一个世界”基础上;第二,... 详细信息

美国超验主义者爱默生被称为“美国的孔子”,深受孔子与孟子思想的影响,但是并不能由此反推儒家也是超验主义,那种把儒家的超越意识视为神秘主义的取向是不正确的。这是因为:第一,儒家不是超验主义,而是建基在“一个世界”基础上;第二,偶家不是个人主义,而是建基在“社群主义”基础上;第三,偶家不是诉诸于直觉主义,而具有“情理合一”的原则;第四,儒家更不是聚焦于“超灵”,而是走向“礼乐主义”、人与天通的审美主义。然而,美国超验主义与儒家毕竟有着诸多相似之处:第一,人与自然和谐同一;第二,回归本善的人类本性;第三,追求道德完美主义;第四,重视美的实现。

关键词：超验主义儒家世界观道德完美主义一个世界

来源：评论

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当代中国美学的“历史分期”与“新生长点”

引用

社会科学辑刊 2010年第2期 183-187页

作者：刘悦笛中国社会科学院哲学所

以30年为时间段来分期,更符合当代中国美学的历史逻辑,对前60年的回顾是处于前90年和前30年的两个"时间环"之间的。当代中国美学的发展目前已经显露出许多最新的发展方向:从"实践美学—后实践美学"的范式如何走向&q... 详细信息

以30年为时间段来分期,更符合当代中国美学的历史逻辑,对前60年的回顾是处于前90年和前30年的两个"时间环"之间的。当代中国美学的发展目前已经显露出许多最新的发展方向:从"实践美学—后实践美学"的范式如何走向"生活美学"的问题(目前实践美学的新变体与后实践美学日趋同流),"科学主义美学"在中国如何形成多元发展格局的问题,中国美学史如何寻求到"新的书写方式"的问题,都可以被视为当代中国美学发展的"新生长点"。

关键词：中国美学实践-后实践美学生活美学科学主义美学中国美学史

来源：评论

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回归生活世界的“生活美学”——为《生活美学》一辩

引用

贵州社会科学 2009年第2期 20-27页

作者：刘悦笛中国社会科学院北京100732

从历史的角度来看,"生活美学"试图避免西方的思想传统当中对生活的两种基本解答途径,回归到的生活世界的美学新构,正是对"自然主义"(实质上是科学主义)和"理智主义"(实质上是形而上学)解答的双向超越,它... 详细信息

从历史的角度来看,"生活美学"试图避免西方的思想传统当中对生活的两种基本解答途径,回归到的生活世界的美学新构,正是对"自然主义"(实质上是科学主义)和"理智主义"(实质上是形而上学)解答的双向超越,它是一种本土化的美学主张。从人类活动论的角度看,日常生活就是一种"无意为之"的、"自在"的、"合世界性"的生活,非日常生活则是一种"有意为之"的、"自觉"的、"异世界化"的生活。在这个意义上,作为一种特殊的生活,美的活动虽然属于日常生活,但却是与非日常生活最为切近的;它虽然是一种非日常生活,但却在非日常生活中与日常生活离得最切近、最亲密。美的活动,介于日常生活与非日常生活之间,并在二者之间形成了一种必要的张力。"生活美学"的理论合法性就在于,不仅马克思、海德格尔、维特根斯坦、杜威这些哲学家本人的哲学思路中存在着回归生活世界的取向,而且在中国本土的思想传统中,历来就有"生活美学化"与"美学生活化"的传统。

关键词：生活美学本质直观本真生活日常生活非日常生活

来源：评论

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生活美学与当代艺术

引用

丛书名：中国艺术学文库.艺术学理论文丛

2018年

作者：刘悦笛

走向文明中国的“生活美学”, 亟需返本而开新, 那就要复兴--生活美学的“中国文明”, 同时要发展具有本土特色的当代艺术。生活美学, 就是一种关乎“审美生活”的存在之学, 也是追问“美好生活”的幸福之学。“美好”的生活, 起码应包... 详细信息

ISBN: (纸本)9787519034344

走向文明中国的“生活美学”, 亟需返本而开新, 那就要复兴--生活美学的“中国文明”, 同时要发展具有本土特色的当代艺术。生活美学, 就是一种关乎“审美生活”的存在之学, 也是追问“美好生活”的幸福之学。“美好”的生活, 起码应包括两个维度, 一个就是“好的生活”, 另一个则是“美的生活”。好的生活是美的生活的基础, 美的生活则是好的生活的升发。众所周知, 每个人都要“生”, 皆在“活”, 但只有生得“美”, 活得“乐”, 才会进入生活美学之境。

关键词：生活美学研究

来源：内蒙古大学图书馆图书评论

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