检索结果-内蒙古大学图书馆

世界宗教研究 2022年第6期 20-29+129-130页

作者：余欣浙江大学古籍研究所

本文以传世释道文献发掘出的“新史料”,结合敦煌文献、图像资料、考古实物与域外收藏进行综合考察，解明经巾的渊源、材质、形制、功能、使用方式，指出经巾并非为佛教所独有，而为佛道二教宗教实践所共用，依其用途实可分为三种类型... 详细信息

本文以传世释道文献发掘出的“新史料”,结合敦煌文献、图像资料、考古实物与域外收藏进行综合考察，解明经巾的渊源、材质、形制、功能、使用方式，指出经巾并非为佛教所独有，而为佛道二教宗教实践所共用，依其用途实可分为三种类型：包裹收纳于经箱中的卷帙；铺设于经案之上，用于承托经卷；覆盖于经卷之上，与经案上的经巾共同构成下承上覆的组合。进而超越物质性与文本性分析，着重从仪式实践和艺术表现的角度，探讨宗教器物的符号性、仪式性与供养实践的关系，从知识—信仰—制度整体观照器物在历史语境中的意义，并在方法论上提出开拓写本文化与器物研究新面相的思考。

关键词：经巾供养具佛教道教信仰实践

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四方上下,以是为准——元代也里可温信仰实践研究

基督宗教研究

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基督宗教研究 2024年第1期 49-63页

作者：唐晓峰中国社科院世界宗教研究所中国社会科学院基督教研究中心

元代也里可温研究是国内宗教史研究的热门话题,已取得诸多成果。但既往的研究多集中于也里可温遗迹文本、信徒群体等领域,对于这一群体的信仰实践较少有人涉猎。本文尝试从教会体制、神学思想、礼仪传统、禁欲修道、教堂建筑、圣徒崇拜... 详细信息

元代也里可温研究是国内宗教史研究的热门话题,已取得诸多成果。但既往的研究多集中于也里可温遗迹文本、信徒群体等领域,对于这一群体的信仰实践较少有人涉猎。本文尝试从教会体制、神学思想、礼仪传统、禁欲修道、教堂建筑、圣徒崇拜等多个方面还原元代这一基督徒群体的信仰面貌和特征,重现了一幅中外文明交流互鉴史上的佳美画卷。

关键词：也里可温信仰实践聂斯托利派

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“一带一路”倡议下瑞丽地区缅籍人员南传佛教信仰实践与文化认同的田野调查研究

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红河学院学报 2024年第6期22卷 53-57,63页

作者：张峰云南民族大学云南省民族研究所云南昆明650500

瑞丽是汉、缅、傣掸文化交往交流的重要场域。缅籍人员作为中缅边境重要流动群体,对南传佛教拥有悠久的信仰历史,文章将从这一身份群体的生机与信仰、信仰实践与文化认同两个方面进行讨论,最终聚焦到以僧侣为例的在华缅籍人员对南传佛... 详细信息

瑞丽是汉、缅、傣掸文化交往交流的重要场域。缅籍人员作为中缅边境重要流动群体,对南传佛教拥有悠久的信仰历史,文章将从这一身份群体的生机与信仰、信仰实践与文化认同两个方面进行讨论,最终聚焦到以僧侣为例的在华缅籍人员对南传佛教信仰的实践状况。从缅籍人员的信仰实践中折射出在我国“一带一路”倡议下,对中华文化的认同感。对促进边境社会稳定与发展具有重要的意义,也为深化理解响应“一带一路”倡议提供了生动案例。

关键词： “一带一路” 缅籍人员南传佛教文化认同信仰实践

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精神底色耀科学信仰实践颂忠诚--读《科学与忠诚》所思所感

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中国科技教育 2022年第2期 78-79页

作者：苏青中国青少年科技辅导员协会中国青少年科学传播工作委员会

科学是他的精神底色,忠诚是他的信仰实践。科学与忠诚在他的人生旅程中相遇、融合,合奏出一首富有传奇色彩的生命交响曲。这首交响曲的主旋律有着磅礴的气势和雄厚的力量,演奏出了他所喜爱的匈牙利作曲家巴托克所谱曲中的那股刚强和坚... 详细信息

科学是他的精神底色,忠诚是他的信仰实践。科学与忠诚在他的人生旅程中相遇、融合,合奏出一首富有传奇色彩的生命交响曲。这首交响曲的主旋律有着磅礴的气势和雄厚的力量,演奏出了他所喜爱的匈牙利作曲家巴托克所谱曲中的那股刚强和坚毅。他,就是钱学森。--选自《科学与忠诚》前言钱学森,这是一个如雷贯耳的名字,相信每个青少年都不会感到陌生。

关键词：钱学森巴托克信仰实践交响曲传奇色彩匈牙利忠诚主旋律

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老挝傣仂族群赞哈演述中的仪式音声与信仰实践

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民族艺术 2020年第4期 160-168页

作者：李纬霖贵州民族大学

老挝傣仂赞哈歌手及伴奏者在原始宗教仪式表演语境中充当重要的神职功用。仪式演述时,执仪者各司其职,演唱者与附体者相互区分。赞哈歌手并不被附体,其演唱的内容呈现了神灵信仰体系。咪滴囊[me^1di^1na?^1]并不演唱,其以歌手演唱为先导... 详细信息

老挝傣仂赞哈歌手及伴奏者在原始宗教仪式表演语境中充当重要的神职功用。仪式演述时,执仪者各司其职,演唱者与附体者相互区分。赞哈歌手并不被附体,其演唱的内容呈现了神灵信仰体系。咪滴囊[me^1di^1na?^1]并不演唱,其以歌手演唱为先导,确定附体的神灵、时间、动作等。这也是区别中国北方萨满文化及广西壮族"巫"文化的重要特点之一。

关键词：老挝傣仂赞哈信仰实践仪式表演

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祖先崇拜的故事叙事与信仰实践 ——以湘西花垣板栗村为个案

祖先崇拜的故事叙事与信仰实践 ——以湘西花垣板栗村为个案

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作者：胡莉重庆工商大学

学位级别：硕士

苗族是一个多神信仰的族群,信仰对象从自然崇拜到图腾崇拜再到祖先崇拜甚至各类天地神祗。多神杂糅、多种文化融合的苗族民间信仰文化体现出他们在不同地域展现出不同的传承与发展自身优秀传统文化的路径差异。本文选取传统文化保存依... 详细信息

苗族是一个多神信仰的族群,信仰对象从自然崇拜到图腾崇拜再到祖先崇拜甚至各类天地神祗。多神杂糅、多种文化融合的苗族民间信仰文化体现出他们在不同地域展现出不同的传承与发展自身优秀传统文化的路径差异。本文选取传统文化保存依然较为完整的湖南花垣排碧板栗村为核心调研点,逐步发现祖先崇拜是其核心信仰,而祖先崇拜背后的核心价值观与本民族本地区自然崇拜、图腾崇拜一脉相承,通过故事叙事体现出来。本文从民间故事叙事与民间信仰实践的互动关系切入,采用文献研究、田野调查、个案研究等研究方法,试图明晰板栗村苗族群体祖先崇拜的故事叙事与信仰实践的互动关系,剖视他们背后的信仰特征与价值取向,厘清其信仰民俗心理形成的精神内核与行为路径,进而发现其文化得以传承至今、永葆生命力的内在原因。首先,通过观察板栗村及其所在区域的自然与人文环境,明确故事来源与生成语境,从口头语言系统对主要流传的人类起源神话、家族与英雄故事、节日风俗传说、地名与山神传说等类型民间故事进行分门别类式分析其背后蕴含的信仰表达,进而总结出板栗村祖先崇拜故事叙事多元性、地域性、功利性的特征。其次,从民间故事表达中抽象出板栗村祖先崇拜的主要信仰对象,对傩公傩母、龙神、竹王等族群始祖,蚩尤、驩兜等部落英雄,氏族家先与恩人等家族前辈进行分析,观察其在板栗村日常生活实践中的体现。同时从行为习惯系统选取民俗主义未参与的火坑祭家先和土地庙祭祖两种信仰实践,辨析以包容和谐为基础、以服务自我为目的、以增强凝聚力为核心的“阿婆毒冬”祖先崇拜信仰内涵。最后,从故事叙事与信仰实践的互动中,阐释民众心理感受系统的民俗心理,民族文化因子“自我不灭”使其对生命延续的追求、不忘艰苦奋斗成为精神内核。在文化适应下,板栗村民众对自己的民间信仰围绕其精神内核不断做出调适,不仅从自觉意识中通过扩大信仰对象、增加多样化功能、泛化祭祀仪式来丰富信仰内涵,也在民俗主义中通过身份转换、塑造节日等路径将信仰更好地服务于自己的文化,从而发现故事叙事与信仰实践促进文化传承与发展的互动关系。对板栗村苗族群体民间信仰的口头表达与生活实践的相关思考,有利于挖掘其优秀传统文化保持生命力的原因,进而为板栗村传承与发展优秀传统文化提供指向性思路。同时也有利于寻找符合本土民俗文化传承与发展的具有合理、合适和可持续等特征的创造性路径,从而有利于苗族等不同乡村地区文化振兴发展落地措施的实施。

关键词：苗族祖先崇拜故事叙事信仰实践

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多面性基督宗教在台湾南岛民族的体现：新竹县山区部落及都市社区的泰雅族基督徒之神学观与信仰实践的比较研究

多面性基督宗教在台湾南岛民族的体现：新竹县山区部落及都市社区...

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作者：丁立伟国立台湾大学

学位级别：博士

本论文与前人研究类似，旨在探讨基督宗教对泰雅族群的生活带来哪些方面的影响。但此项工作并不集中于特定社区受基督信仰影响的团体，而是关注来自各种不同环境及教派的虔诚泰雅族基督徒的个人生命故事，试图界定现今泰雅族人本身做为... 详细信息

本论文与前人研究类似，旨在探讨基督宗教对泰雅族群的生活带来哪些方面的影响。但此项工作并不集中于特定社区受基督信仰影响的团体，而是关注来自各种不同环境及教派的虔诚泰雅族基督徒的个人生命故事，试图界定现今泰雅族人本身做为基督徒的意义。透过此种方式，本文目的在于描述自1950年代初族人开始大规模加入三个主要基督教派，“泰雅族传统人观”如何演变的一些重要特征，也讲到本地神学着作对构成可称为“多面性泰雅族基督宗教”的贡献。研究工作以新竹县三个地区：后山高山地的新光－镇西堡部落、前山低山地的那罗部落及都会区的竹东镇为主，从三个不同基督宗教教派（天主教、长老教会与真耶稣教会）的八个教堂（聚会所）分别进行其各有特点的比较研究。本论文的基础来自于笔者在当地长达二十五年以上的参与式行动研究（笔者为比利时籍天主教耶稣会神父，自1993年起在该地从事牧灵服务工作），并从2019年10月至2021年8月为止，进行超过六十次的深度访谈，以了解现今的泰雅族基督徒如何诠释他们的信仰与宗教实践。本论文的其中六章探讨泰雅族的基督信仰与其在国际和本地神学、个人生命故事、经济现况、政治参与、传统杀猪仪式与狩猎伦理间的互动。除了说明泰雅族人在皈依基督宗教后对传统人观演变的几个主要特征外，本文的结论也阐述泰雅族基督信仰及构成泰雅文化的两大基础之间的相互作用：gaga意指规范，并也代表服从规范而生的能力；utux bnkis表示泰雅族祖先灵魂永存的精神。

关键词：基督宗教南岛民族泰雅族神学观信仰实践社会关怀生态关怀天主教会长老教会真耶稣教会部落发展台湾都市原住民杀猪仪式祖先猎人伦理

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论水族九仙酒神话传说信仰实践的价值

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河池学院学报 2019年第6期39卷 35-40页

作者：彭静杨牡丹广东技术师范大学民族学院

贵州三都水族地区流传的九仙酒神话传说,具有浓厚的"万物有灵"观念色彩。九仙酒神话传说的信仰实践,蕴含水族独特的生态伦理观念,是水族历史记忆的保存形式,展现了水族敬畏生命、热情开朗、乐善好施的精神特质。

关键词：九仙酒神话传说信仰实践生态伦理价值历史价值文化价值

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礼物视域下的民间信仰实践及其生存逻辑 ——以三省坡草苗族群为中心的考察

礼物视域下的民间信仰实践及其生存逻辑 ——以三省坡草苗族群为...

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作者：李纯湖南师范大学

学位级别：硕士

对于民间信仰的生存动力归因,长期以来被置于一种政治经济学视域之下。在此种视域下,民间信仰的存在要么被解释为一种政治共谋下的传统复兴,要么被理解成理性选择之下的市场消费需要,总之,不管是前者还是后者,都倾向于将民间信仰实践视... 详细信息

对于民间信仰的生存动力归因,长期以来被置于一种政治经济学视域之下。在此种视域下,民间信仰的存在要么被解释为一种政治共谋下的传统复兴,要么被理解成理性选择之下的市场消费需要,总之,不管是前者还是后者,都倾向于将民间信仰实践视为一种纯粹的功利主义行为。区别于政治经济学进路,本文借助人类学礼物交换视角来分析民间信仰,将民间信仰实践理解为一种人神礼物交换行为。人类学礼物视角认为,礼物交换是一种“总体性社会事实”,它不仅涉及理性计算,同时也涉及情感和道德等诸多方面,因此,作为礼物交换的民间信仰实践也不仅仅是一种功利计算行为,它同时也有着广泛的道德和情感内容。基于礼物交换理论,本文以三省坡L村为田野个案,试图重新探讨有关民间信仰的生存逻辑问题。本文主要由四大章节构成。第一章基于人类学的整体观,勾画了支撑L村民间信仰生存和发展的生态、社会、文化与经济背景,并从观念世界、仪式类型、仪式专家以及师承制度等方面全面展现了L村的民间信仰体系。民间信仰如何体现礼物交换是阐述其生存逻辑的关键。第二章通过对生活困扰仪式、生命转折仪式和节庆仪式中的礼物交换活动的描写,阐明了礼物交换作为民间信仰实践基本形式的事实。在此基础上,总结了宗教性礼物交换在价值表达上的混融特点,同时指出,民间信仰实践总是以一种礼物交换方式进行的根本原因在于交换仪式造就了一种表达诚意的神圣情境,使得人神之间得以进行“心”的交流。人神礼物交换的结果是造就了一种道德生活。第三章着重分析了L村民间信仰中所蕴涵的多种道德伦理价值,并指出人神礼物交换关系是造就这些道德伦理价值的来源。最后一章通过对礼物经济与礼物道德的讨论,阐释了民间信仰作为一种道德生活的本质意义,民间信仰的生存逻辑正是在于它不仅能够为人们提供一种现实的市场服务,同时也能提供一种精神上的道德生活。

关键词：礼物交换民间信仰信仰实践生存逻辑

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滇藏交界地带藏族天主教徒的信仰实践与身份认同研究

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西藏研究 2017年第2期 31-39页

作者：丁莉霞云南民族大学云南省民族研究所云南昆明650050

长期以来,藏传佛教信仰及其价值观成为学术界定义藏族民族身份的重要维度之一。近现代传入滇藏交界地带的天主教极大地冲击了当地藏族村寨的传统社会结构和文化模式,并一度引发了激烈的文化排拒。当前在该地区多元文化和族际交往的背景... 详细信息

长期以来,藏传佛教信仰及其价值观成为学术界定义藏族民族身份的重要维度之一。近现代传入滇藏交界地带的天主教极大地冲击了当地藏族村寨的传统社会结构和文化模式,并一度引发了激烈的文化排拒。当前在该地区多元文化和族际交往的背景下,藏族天主教群体成功维系其族群意识的同时,通过建构多重身份的叠合认同来理性解决宗教分歧,促进了宗教关系的动态平衡和社会稳定,说明在边疆民族地区,宗教差异并非导致宗教纷争和民族冲突的必然因素,各宗教群体和各民族可以在承认差别的基础上互相理解、互相尊重,从而实现共同发展、共同繁荣的目的。

关键词：藏族天主教徒信仰实践身份认同

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