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作者

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检索条件"机构=台州学院人文与社会学院社会学系"
1408 条 记 录,以下是1-10 订阅
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如何审视现代性“自我”?——把握社会理论中的自我塑造实践
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浙江学刊 2025年 第2期 41-50,F0002,239页
作者: 朱雯琤 东南大学人文学院社会学系 南京210089
本文旨在思考“现代性自我如何可能”的问题。通过审视韦伯的人格及其生活样式观、福柯的主体性与自由实践观,以及莱克维茨的创造性实践理论,思考对于个体来说,当下的自我实践将如何具体展开。尽管韦伯、福柯和莱克维茨对现代性自我的... 详细信息
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“公私二重性”与家政服务职业道德的四重张力
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妇女研究论丛 2025年 第2期 1-16页
作者: 苏熠慧 上海财经大学人文学院社会学系 上海200433
本文从性别视角引入“公私二重性”框架,分析国家、企业、客户和家政服务员等不同主体共同建构的职业道德话语特征及其内部张力。研究发现,不同主体对家政服务职业道德的认知存在“公私二重性”的共性,具体体现为这些主体既强调“公共... 详细信息
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以数为用,以专为体:数字社会中数字社会工作的实践机理
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学习与实践 2025年 第2期 53-63页
作者: 汪鸿波 江西财经大学社会与人文学院社会学系 江西南昌330013
数字技术的广泛应用给社会工作实践提供新的技术手段、带来新的问题领域和开拓新的空间场域。社会工作的数字化转型不断改变着传统实践并逐渐建构出数字社会工作实践样态。数字社会工作实践需在掌握数字技术的基础上,积极协助人们理顺... 详细信息
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析“差序格局”或“伦理关系”主导说--对中国传统社会结构的再审视
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学术月刊 2025年 第2期57卷 120-131页
作者: 谢立中 哈尔滨工程大学人文社会科学学院 北京大学社会学系 北京100871
费孝通和梁漱溟认为中国传统社会结构是以“差序格局”或“伦理关系”为主的主要依据是:由于这样或者那样的原因,中国传统社会缺乏他们所说意义上的那样一些团体,因此无法以“团体”或者“集团”形式对社会生活加以组织,而只能依靠“团... 详细信息
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乡村治理现代化背景下村干部年轻化的可能与路径——基于扬州市D村的个案观察
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创新 2025年 第1期19卷 61-70页
作者: 闫文慧 钱坤 南京林业大学人文社会科学学院社会学系 江苏南京210000
在乡村振兴战略持续推进的背景下,村干部作为村级治理工作的关键主体,其治理能力是提升农村发展水平的重要基础。因应乡村治理水平提升的要求,村干部队伍的年轻化已经成为必然趋势。为了探究村干部年轻化何以可能,文章通过挖掘年轻村干... 详细信息
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西方社会结构真是以“团体格局”或“集团生活”为主吗?
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社会科学文摘 2025年 第1期 88-90页
作者: 谢立中 北京大学社会学系 哈尔滨工程大学人文社会科学学院
费孝通和梁漱溟两位先生曾经分别以不同词汇表述了一个内涵高度一致的观点,即中国社会的人际关系结构是以“差序格局”或“伦理关系”类型为主,而西方社会则是以“团体格局”或“集团生活”为主。两位先生表述的观点是否真的揭示了中西... 详细信息
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丧亲人群网络化心理干预效果的系统综述与元分析
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心理科学进展 2025年 第2期33卷 256-273,I0001-I0018页
作者: 唐苏勤 彭闻捷 余茵琪 符仲芳 深圳大学心理学院 深圳市人文社科研究重点基地深圳大学心理健康研究中心 深圳大学政府管理学院社会学系 深圳518060 北京大学心理与认知科学学院 北京100871
网络化心理干预近年来逐渐应用于改善丧亲人群的心理健康状况,系统考察其干预效果及其调节因素有助于指导临床实践。这项研究通过文献检索与筛选,选取了47个丧亲人群网络化心理干预研究,其中19项随机对照试验满足了元分析标准(N=1222),... 详细信息
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走出困境,为单亲妈妈的阳光养育铺路
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教育家 2025年 第11期 29-31页
作者: 本刊编辑部 方英 王雨晴 祝西冰 广州大学公共管理学院社会学系 陕西师范大学心理学院 南京农业大学人文与社会发展学院
单亲妈妈常被贴上“艰辛”“牺牲”的标签,她们养育里的另一面却很少被关注。伴随我国社会结构的变迁,家庭规模总体呈现小型化趋势,单亲妈妈的养育方式也在“革新”。我们将视角聚焦在新世代的单亲妈妈群体,探寻她们在育儿过程中面...
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“草根文化”与台州社会经济发展
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浙江社会科学 2005年 第3期 19-23页
作者: 高飞 倪侃 台州学院台州文化研究所 台州学院人文与社会学院社会学系
缘于地理环境和历史遭遇的交叉作用,“草根文化”成为台州文化的特色精魂。其内涵包括:在处理主客体关系时,表现为“自主性”、“独立性”;在价值取向上,表现为鲜明的以生存为旨归的功利倾向;在行为方式上,表现为“刚”性与“灵”气。... 详细信息
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论马克思人的全面发展理论的根本变革
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哲学研究 2006年 第6期 33-36页
作者: 李大兴 台州学院人文与社会学院
马克思在创立新唯物主义历史观的同时,实现了人的全面发展理论的根本变革,把实践尤其是物质生产实践当作人的全面发展的根本基础,把人的全面发展看作是实践发展的历史产物,由此引申出一系列唯物主义人学观念的变革.
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