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检索条件"机构=安徽省委党校经管教研部"
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明清徽州妇女群体性节烈行为之主体性因素探究
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山东科技大学学报(社会科学版) 2008年 第5期10卷 64-72页
作者: 王传满 中共安徽省委党校科学文化教研部 安徽合肥230022
明清贞节观念几近宗教化,而徽州节烈现象尤为突出。已有研究多针对明清徽州妇女崇尚节烈的外在原因,普遍忽略了其主体性因素。在明清徽州贞节妇女群体性节烈行为的表象之下,其实隐含了暧昧、复杂的动机,其主体性因素主要表现为:对贞节... 详细信息
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山东省自主创新现状、问题与对策研究
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山东商业职业技术学院学报 2008年 第6期8卷 13-18页
作者: 赵敏 张国亭 中共济南市委党校经管教研部 山东济南250014 中共山东省委党校管理学教研部 山东济南250021
近年来,随着重视程度的提高、投入的增加,山东省的科技成果、队伍建设和企业能力有了较大幅度提高,但仍存在明显的差距与不足,如高层次人才短缺、科技成果数量偏少、对外技术依存度过高、科技资源分散等问题。为此必须要调整财税、金融... 详细信息
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新农村建设中现代物流要素分析
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理论建设 2008年 第5期24卷 23-26页
作者: 高淮成 中共安徽省委党校管理学教研部 安徽合肥230022
物流发展水平是衡量一个国家和地区发展的重要标志,也是一个行业或一个产业迅速提升的要素,加快新农村建设必须加快农村中物流的现代化建设。目前我省农村物流发展相对滞后,要通过各种路径大力发展农村现代物流,给新农村建设注入新兴产... 详细信息
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徽州女祠与节烈妇女
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阿坝师范高等专科学校学报 2008年 第3期25卷 22-25页
作者: 王传满 中共安徽省委党校科学文化教研部 安徽合肥230022
祠堂是祭祀的最重要场所,在徽州祠堂当中,相当一分是女性祠堂。除了官方建立的节烈女祠堂外,徽州宗族也建立了许多非官方的女性祠堂,这涉及到三个方面情况:一、里人、族人、家人建设节烈女祠,以表彰女性节烈行为;二、对于男女祖先神... 详细信息
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历史视野中的中国特色社会主义
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理论建设 2008年 第1期24卷 37-40页
作者: 张复俊 中共安徽省委党校科学文化教研部 安徽合肥230022
中国特色社会主义是马克思主义中国化历程中中国共产党人长期探索的宝贵财富,根植于改革开放伟大实践,也是中国社会主义现代化建设的行动指南,必将指导改革开放的历史进程并不断发展。
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魏晋南北朝和隋唐时期的贞节观念
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昆明师范高等专科学校学报 2008年 第2期30卷 66-69页
作者: 王传满 中共安徽省委党校科学文化教研部 安徽合肥230022
魏晋南北朝是个乱世时代,统治阶层和精英阶层,都意识到肃严贞节观念的重要性,女子的贞节被反复强调,并出现了女子由守节到开始殉烈的趋向。隋唐时期,进一步加强礼教,妇女的道德标准进一步强化。传统的儒家伦理道德观,逐渐渗透到社会的... 详细信息
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秦汉时期的贞节观念及女性人格
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黄河科技大学学报 2008年 第5期10卷 68-70页
作者: 王传满 中共安徽省委党校科学文化教研部 安徽合肥230022
夏商周时代,在以父权为中心的私有制家庭取代以母子血缘为核心的自然形态的过程中,贞节观念产生了。秦、汉以后,开始崇尚女子贞节,对女子婚前守贞的要求逐步强化。秦朝和汉朝采取处罚和奖励的措施劝导贞节,贞节观念渐渐衍变为片面针对... 详细信息
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妇女节烈旌表制度的衍变
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西华大学学报(哲学社会科学版) 2008年 第5期27卷 70-73页
作者: 王传满 中共安徽省委党校科学文化教研部 安徽合肥230022
妇女贞节旌表在春秋战国时代已见于记载,其后在秦汉、魏晋南北朝以及隋唐时期,贞节旌表制度不断发展,宋元时期妇女贞节旌表制度日趋完善。明清时期,旌表制度远比前代受到重视,节烈表彰有严格的程序,按涉及的行政级别可以分为中央和地方... 详细信息
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夏商周:贞节观念滥觞
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湖北经济学院学报 2008年 第4期6卷 113-116页
作者: 王传满 中共安徽省委党校科学文化教研部 安徽合肥230022
母系社会群婚制的婚姻形式,不存在贞操观念。夏商周时代,在以父权为中心的私有制家庭取代以母子血缘为核心的自然形态的过程中,贞节观念产生了。早在先秦时期,儒家便提倡贞节观念。在先秦,礼仅适用于少数贵族妇女,贞节观念并不是很强。... 详细信息
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明清时期战乱等暴力因素与徽州节烈妇女
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宝鸡文理学院学报(社会科学版) 2008年 第6期28卷 37-41页
作者: 王传满 中共安徽省委党校科学文化教研部 安徽合肥230022
明清贞节观念是中国历史上最强的时期,明清时期徽州节烈现象与其他地方相比,尤为突出。学者从不同的角度分析明清节烈风气特别是徽州妇女节烈现象形成的原因,但普遍忽略了一个问题,那就是战争等暴力因素也是导致明清大批节烈妇女出现的... 详细信息
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